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.Bücher zu islamischen Themen finden Sie im Verlag Eslamica.

Als Nachrichtenübertragung, Nachrichtenübermittlung oder Nachrichtenbeförderung werden im allgemeinen alle Systeme oder Organisationen bezeichnet, die mit der Übertragung von Informationen oder Daten zwischen Absender und Empfänger befasst sind.

die Nachrichtenübertragung unterliegt im Islam strengen Richtlinien, die im Heiligen Quran basiert sind. Im Heiligen Quran (49:6) heißt es sinngemäß:

„O ihr diejenigen, die überzeugt gewesen sind, falls bei euch eingetroffen ist ein Frevler [fasiq] mit Verkündigung (Nachricht), so verdeutlicht euch selbst (den Wahrheitsgehalt), dass ihr nicht trefft ein Volk in Ignoranz, und bereut was ihr getan habt.“

Die Nachricht oder Verkündigung [نَبَإٍ] von einer unsicheren Quelle darf im Islam auf keinen Fall ungeprüft weitergereicht werden. Selbst bei wahren Nachrichten ist zu prüfen, ob die Weitergabe dem Nachrichtenübermittler oder den Empfänger näher zu ALLAH bringt oder einen sonstigen nützlichen Charakter hat, wie z.B. die Verbreitung von Freude. Die Islam bekannten Weiheiten zu dem Thema waren bereits zu zeiten von Sokrates bekannt, als dieser seine Drei-Siebe-Prüfung vorstellte:

Eines Tages kam ein Mann zu Sokrates und sagte: „Sokrates, ich muss dir etwas erzählen!“ - „Einen Moment“, unterbrach ihn Sokrates, bevor er weitererzählen konnte, und fragte: „Hast du das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe gesiebt?“ „Welche drei Siebe?“, frage der Mann voller Verwunderung. „Ja, guter Freund! Lass uns sehen, ob das, was du mir zu sagen hast, durch die drei Siebe hindurchgeht: Das erste Sieb ist die Wahrheit. Hast du das, was du mir erzählen willst, geprüft? Bist du dir sicher, dass es wahr ist?“ „Nein, ich habe es erzählt bekommen…“ „Na gut. Aber sicher hast du es mit dem zweiten Sieb geprüft. Das zweite Sieb ist das der Güte. Wenn es nicht sicher wahr ist, was du mir erzählen möchtest, ist es wenigstens gütig?“ Zögernd sagte der Mann: „Nein, ganz im Gegenteil…“ „Dann”, unterbrach ihn Sokrates, „lass uns auch noch das dritte Sieb anwenden. Ist es wichtig und notwendig, es mir zu erzählen, was dich bewegt?“ „Notwendig nun gerade nicht… und wichtig auch nicht.“ „Also mein Freund“, lächelte Sokrates, „wenn das, was du mir erzählen willst, weder wahr noch gut noch notwendig oder wichtig ist, so lass es lieber sein und belaste dich und mich nicht damit.“

Manche Muslime glauben, dass Sokrates eine Art Prophet für die Westliche Welt war.