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Ein Gesandter [rasul] und ein Prophet [nabi] sind sehr ähnliche Eigenschaften und Stufen, die ein Mensch erreichen kann durch die Gnade ALLAHs.

Für beide gilt, dass sie einen Führungsauftrag [wilaya] erhalten haben. Die Frage nach den Unterschieden zwischen Gesandter [rasul] und Prophet [nabi] ist entstanden, weil im Heiligen Quran einige Propheten lediglich als Prophet [nabi] bezeichnet und einige andere als Gesandter [rasul] bezeichnet werden. Einige unter ihnen, wie Prophet Muhammad (s.) werden in beiden Weisen bezeichnet.

In der Regel gilt: Jeder Gesandter [rasul] ist ein Prophet [nabi], aber nicht alle Propheten [nabi] sind auch Gesandter [rasul].

Verschiedene Darstellungen der Beziehung zwischen den beiden Begriffen wurden von muslimischen Gelehrten angeboten:

Einige wenige Gelehrte [faqih] glauben, dass Gesandter [rasul] und Prophet [nabi] sowohl im Konzept als auch in den Instanzen gleichwertig sind. Die Begriffe seien einfach zwei Arten, sich auf dasselbe zu beziehen.

Die Mehrheit der Gelehrten [faqih] glaubt jedoch, dass sich die beiden Begriffe auf zwei verschiedene Funktionen beziehen. Sie glauben, dass die beiden Begriffe hinsichtlich ihrer Instanzen eine absolute allgemein-spezifische Beziehung haben; das heißt, jeder Gesandter [rasul] ist ein Prophet [nabi], aber nicht alle Propheten [nabi] sind auch Gesandter [rasul]. Ein Prophet [nabi] zu sein kann jemanden darauf vorbereiten, ein Gesandter [rasul] zu werden.

Als konzeptioneller Unterschied zwischen Gesandter [rasul] und Prophet [nabi] gilt: Ein Gesandter [rasul] bringt eine neue Religion, die die Scharia seiner vorhergehenden Religionen weiterentwickelt. Und ein Prophet [nabi] ist ein Mensch, der von ALLAH gesandt wurde, um die Scharia zu verbreiten die vom Gesandten [rasul] gebracht wurden.