Buch der Rechtleitung
Buch der Rechtleitung [kitab-ul-irschad]

Aussprache: kitaab-ul-irschaad
arabisch:
كتاب الارشاد
persisch:
كتاب الارشاد
englisch: Book of Guidance [kitab al irshad]

Hintergrundinformationen zum Buch siehe: Buch der Rechtleitung [kitab-ul-irschad]

Leben des Fürsten der Gläubigen ‘Ali ibn Abi Talib

Einige andere Wunder des Fürsten der Gläubigen (a.)

Ein anderes Beispiel (für die Wunder) überliefert ´Abd al-Qahir ibn ´Abd al-Malik bin ´Ata al-Aschdscha´i, von Walid ibn ´Imran al-Badschali, von Dschami´ bin ´Umair, der berichtete: ´Ali (a.) beschuldigte einen Mann namens Ghaizar, Muawiya Informationen (von Imam ´Ali, a.) überbracht zu haben. Er leugnete dies und stritt darum, da sagte der Fürst der Gläubigen (a.) zu ihm: „Schwörst du bei Allah, dass du das nicht getan hast?“ „“Ja“, erwiderte er, eilte herbei und leistete den Eid. Der Fürst der Gläubigen (a.) sagte zu ihm: „Wenn du gelogen hast, so möge Allah dir dein Augenlicht nehmen.“ Der (folgende) Freitag war noch nicht gekommen, als er blind herbeigeführt wurde. Allah hatte sein Augenlicht hinweggenommen.

Von ähnlicher Art war das, was Isma´il ibn ´Amr überlieferte: Mis´ar bin Kidam sagte: Talha bin ´Umaira sagte uns: Ali (a.) rezitierte den Menschen die Worte des Propheten (s.): „Wessen Meister (mawla) ich war, dessen Meister ist Ali.“ Zwölf Mann von den Ansar bezeugten dies, und Anas ibn Malik war unter den Leuten, die das nicht bezeugten. Der Fürst der Gläubigen (a.) sagte zu ihm: „Anas!“ „Hier bin ich“, antwortete der, und er (´Ali) fragte: „Was hindert dich, zu bezeugen, wo du doch gehört hast, was sie (auch) gehört haben?“ „Fürst der Gläubigen“, sagte er, „ich bin alt geworden und habe vergessen.“ „O Allah“ sagte der Fürst der Gläubigen (a.), „wenn er ein Lügner ist, dann schlage ihn mit Lepra.“ Talha ibn ´Umair berichtete: „Und ich bezeuge bei Allah, dass ich etwas Weißes (Zeichen von Lepra) zwischen seinen Augen gesehen habe.“ [1],[2]

Ähnliches überlieferte Abu Isra’il, von al-Hakam, von Abu Salman dem Mu´addhin (Gebetsrufer), von Zaid ibn al-Arqam, der berichtete: ´Ali rezitierte für die Menschen in der Moschee und sagte: „Möge Allah jeden bezeugen lassen, der den Propheten (s.) sagen hörte: ´Wessen Meister ich bin, dessen Meister ist (auch) ´Ali´. O Allah, sei dem ein Freund, der ihm freundlich gesonnen ist, und sei dem ein Feind, der ihm feindlich gesonnen ist´.“ Da standen zwölf auf, die in Badr gekämpft hatten, sechs auf der rechten, sechs auf der linken Seite, und sie bezeugten es. Zaid ibn Arqam sagte: „Ich war unter denen, die das gehört hatten, aber ich verbarg es. So nahm Allah mir das Augenlicht.“ Er pflegte dann zu bereuen, dass er die Bezeugung versäumt hatte und bat Allah (ständig) um Vergebung. [3]

Ein anderes Beispiel (dafür) überlieferte ´Ali ibn Mashur, von al-A´masch, von Musa ibn Tarif, von ´Abaya, auch von Musa ibn Ukail al-Numairi, von ´Imran bin Maitham, von Abaya. (Es wurde auch überliefert) von Musa al-Wadschhihi, von al-Minhal ibn ´Amr, von ´Abdullah ibn al-Harith, Uthman ibn Sa´id, von ´Abdullah ibn Bukair, von Hakim bin Dschubair: Sie (alle) sagten: Wir hörten den Fürsten der Gläubigen (a.) auf der Kanzel sagen: „Ich bin der Diener Allahs, der Bruder des Gesandten Allahs, der Erbe des Propheten der Barmherzigkeit, ich habe die Herrin der Frauen der Paradies­bewohner geheiratet, und ich bin der Meister der Sachwalter, und der Letzte der Sachwalter der Propheten. Niemand außer mir kann das behaupten, ohne dass Allah ihn mit Übel schlägt.“

Da sagte ein Mann von (dem Stamme) der ´Abs, der unter den Leuten gesessen hatte: „Wer ist nicht gut genug, das zu sagen? Ich bin der Diener Allahs und der Bruder des Gesandten Allahs.“ Er hatte seinen Platz noch nicht verlassen, als Schaitan ihn ergriff und ihn an den Füßen zum Tor der Moschee schleppte. Wir fragten die Leute nach ihm und sagten: „Habt ihr ihn zuvor als jemanden gekannt, der (dumme) Risiken eingeht?“ „Bei Allah, nein“, erwiderten sie.[4]

Scheich Mufid (r.) sagte: Die Berichte über ähnliche Dinge wie die, die wir (bereits) erwähnt und bewiesen haben, würden das Buch zu lang machen. Wir haben in diesem unseren Buch einen ausreichenden Überblick darüber gegeben ohne das (, was) außer diesem (darüber hinausgeht). Von Allah erbitten wir Erfolg, und Ihn allein ersuchen wir um Rechtleitung (auf dem Wege der Rechtleitung).

[1] In der Randbemerkung steht, dass als Anas sich an die hervorragenden Tugenden der Ahl-al-Bait erinnerte, verbarg sich dieser Lepra - Ausschlag und so wurde ihr Auftreten unmöglich.

[2] „Scharh“ von Ibn al-Hadid: 4: 74 und 19: 217; „Al-Ma´arif“ von Ibn Qutaiba: 320; und ´Allamah al-Madschlisi überlieferte es in „al-Bihar“: 41: 204 / 20 . Und das Hadith: „Wessen Meister ich war, dessen Meister ist auch Ali“ und (dessen) Rezitation des Fürsten der Gläubigen (a.) kann ersehen werden in: „Kitab al-Ghadir“, erster Teil, und „Ihqaq al-Haqq“: 6: 305 - 34 und 8 . 741 748, „Tarich Dimaschq“: 2: 5 - 34, und am Rande von „Sahifa al-Imam Ridha (a.) Hadith Nr. 109

[3] „Sharh“ von Ibn Abi al-Hadid: 4 . 74, „Madschmu´ al-Zawa´id“: 9: 106, und ´Allamah al-Madschlisi überlieferte es in „al-Bihar“: 41: 305 / 21.

[4] „Scharh ibn Abi al-Hadid“: 2: 287, und ´Allamah al-Madschlisi überlieferte es in „al-Bihar“: 41: 205 / 22.

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