Die Familie el-Zubeir

Aus dem Arabischen übertragen von Ferdinand Wüstenfeld

Umm el-Hasan bint el-Zubeir und Ramla bint el-Zubeir

61. Umm el-Hasan bint el-Zubeir. Ibn Coteiba pag. 113.

62. Ramla bint el-Zubeir war mit 'Othman ben Abdallah verheirathet und die Mutter des Abdallah ben 'Othman (VII, 9). Nach dem Tode ihres Bruders Abdallah machte Chalid, der Sohn des Chalifen Jazld ben Mu'awia die Pilgerreise, und warb um die Hand der Ramla. Sobald el-Ha'g'gag dies erfuhr, schickte er seinen Kammerherrn Obeidallah ben Muhib zu ihm und Hess ihm sagen: „Ich hore, dass du um eine Frau aus der Familie Zubeir freist, ohne mich um Rath zu fragen; wie kannst du an eine Verbindung mit Leuten denken, die nicht ebenburtig sind? so sagte schon dein Grossvater, und sie sind es, welche mit deinem Vater um das Chalifat gestritten, ihm alles Schandliche vorgeworfen und ihn und deinen Grossvater eines falschen Glaubens bezichtigt haben". Chalid sah ihn lange an, dann sagte er: „Wenn du nicht ein Abgesandter und als solcher unverletzlich warest, so wurde ich dir ein Glied nach dem anderen abschneiden und dich vor die Thur deines Herrn werfen lassen. Sage ihm, ich glaube nicht, dass es schon dahin gekommen sei, dass ich ihn um Rath fragen musste, um welche Frau ich werben sollte; und wenn er mir sagen lasst, sie hatten mit meinem Vater gestritten und ihn alles Schändlichen bezichtigt, so sind sie Kureischiten, von denen einer gegen den andern streitet; und wenn er behauptet, sie waren nicht ebenburtig, wie wenig kennt da Hag'ga'g die Geschlechter der Kureisch! war nicht el-'Awwam dem Abd el-Muttalib ben Haschim ebenburtig, als er sich mit Cafija und der Prophet sich mit Chadiga verheirathete?". Agdnt XVI. 88. —- Chalid setzte sich also uber jene Bedenken hinweg, heirathete die Ramla und darauf beziehen sich die Verse, welche er dichtete: Fussspangen umgeben die (Knochel der) Frauen, aber ich sehe, an Ramla weder Fuss- noch Armspangen, die sie umgeben 1). Ich liebe die ganze Familie el-'Awwam aus Liebe zu ihr, und ihretwegen liebe ich ihre Oheime die Kalbiten 2). Ihn Coteiba pag. 113.

1) d. h. sie bedarf deren nicht zur Zierde.