Zwei Formen des Beweises für das Dasein Gottes des
Allerhabenen
Im folgenden werden wir zwei Formen der Beweisführung für
die Existenz des allwissenden und weisen Schöpfers - erhaben
ist Er über jeden Makel - vorstellen. Beide Fälle stellen eine
logische Auswertung und Ordnung der sinnlichen Erfahrung und
Wahrnehmung des Menschen dar, die in dem Schluss enden, dass
es für das Dasein dieser Welt einen absolut allwissenden,
weisen, vernünftig schaffenden und zweckmäßig handelnden
Schöpfer gibt.
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Die erste Form benennen wir mit der Bezeichnung des
wissenschaftlichen bzw. induktiven Beweises (ad-dalil
al-istiqra'i).
Die zweite Form benennen wir mit der Bezeichnung des
philosophischen Beweises (ad-dalil al-falsafi).