Abdulkarim ibn Abi al-Audscha war ein scharfer Kritiker des
Islam in
Medina
zur Zeit von
Imam
Sadiq (a.).Er lebte bis ca. 155
n.d.H. (ca. 772
n.Chr.) in
Medina
und
Basra und war ein erklärter Gottesleugner. Er galt als
rhetorisch sehr gewandt und philosophisch geschult und fiel
durch seine scharfe Kritik an
Prophetentum,
Offenbarung [wahy] und
Jenseits auf. Er war eine bekannte öffentliche Gestalt,
die bewusst den Diskurs suchte.
Die Quellen beschreiben ihn als Vertreter von der
sogenannten Dahrīya, wonach die Welt ewig ist, ohne
Schöpfer [chaliq] und
Jenseits. Er vertrat einen Materialismus bzw. Naturalismus
und leugnete immer wieder öffentlich die Existenz Gottes.
In den
Überlieferungen [hadith] tritt er als Diskussionspartner
von
Imam Sadiq (a.) auf, wobei er bewusst provozierte und das
Mittel des Spotts verwendete. Immer wieder erscheint Ibn Abi
al-Awdscha als scharfer Fragesteller, ist aber letztlich
argumentativ unterlegen.
Die Quellen schildern lange rationale Gespräche, geduldige
Argumentation
Imam
Sadiqs (a.), der sich der Langzeitwirkung seiner Worte
bewusst war und logische Widerlegungen.
Besonders berühmt ist das Ende eines Dialogs, bei dem
Imam
Sadiq (a.) sagt:
إِنْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا
تَقُولُ، فَلَيْسَ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ شَيْءٌ،
وَإِنْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا نَقُولُ، فَنَجَوْنَا وَهَلَكْتُمْ.
„Wenn die Sache
so ist, wie du sagst, dann gibt es weder gegen uns noch gegen
euch etwas. Wenn die Sache aber so ist, wie wir sagen, dann
sind wir gerettet – und ihr geht zugrunde.“
Diese Aussage ist unter anderem überliefert in
Al-Kafi. Sinngemäß wird die
Überlieferung [hadith] folgendermaßen wiedergegeben:
„Wenn das, was
du sagst, zutrifft, und es gibt kein Jenseits, dann sind wir
und ihr gleich. Wenn aber das zutrifft, was wir sagen, dann
sind wir gerettet – und ihr verloren.“
Das ist inhaltlich exakt der islamische Vorläufer der
Pascalschen Wette.
Ibn Abi al-Audscha soll um 155
n.d.H. (772
n.Chr.) herum von dem
Abbasiden
Mahdi wegen Häresie hingerichtet worden sein. Vor
der Hinrichtung soll er laut Überlieferung gesagt haben:
„Ich habe in tausend Verse Zweifel gestreut.“
