Aussprache: muhammad haßan an-nadschafiy
arabisch: محمد حسن النجفي
persisch: محمدحسن نجفی
englisch: Muhammad Hasan Najafi

1202 - 1.8.1266 n.d.H.
1787–88 - 12.6.1850 n.Chr.

Muhammad Hasan Nadschafi war ein großer Gelehrter [faqih] des 19. Jh. n.Chr.

Sein vollständiger Name war Muhammad Hasan ibn Baqir ibn Abd al-Rahim ibn Muhammad ibn Abd al-Rahim al-Scharif al-Isfahani. Er war vor allem bekannt als Muhammad Hasan Nadschafi  oder unter dem Titel Sahib al-Dschawahir [صاحب الجواهر], weil er der Autor des beühmten Werks al-Dschawahir ist. Er lebte in Nadschaf.

Als sein bedeutendstes Werk gilt Dschawahir al‑Kalam, weshalb er unter schiitischen, Schia Gelehrten [faqih] als „Sahib al-Jawahir“ (Inhaber von Dschawahir) bekannt ist. Er war Schüler von Sayyid Muhammad Dschawad al-Amili (Verfasser von Miftah al-Karama) sowie von Shaykh Ja'far Kaschif al-Ghita. Seine Vorlesungen waren nach denen von Scharif al-Ulama al-Mazandarani die angesehensten und meistbesuchten im Seminar von Nadschaf. Muhammad Husain Nadschafi war auch Vorbild der Nachahmung.

Das genaue Geburtsjahr Muhammad Hasan al-Nadschafis ist nicht belegt. Hinweise deuten jedoch auf etwa 1787/8 n.Chr. in Nadschaf. Er starb am Mittwoch, 1. Schaban 1266 (12. Juni 1850) in Nadschaf und wurde im Stadtteil Imara beigesetzt.¹

Die Herkunft seiner Vorfahren liegt in Isfahan. Sein Ururgroßvater Scheich Abd al-Rahim al-Scharif wanderte von Isfahan nach Nadschaf aus. Sein Vater, Muhammad Baqir al-Nadschafi, sowie seine Mutter stammen von Scheich Abul-Hasan al-Futuni al-Amili ab und waren verwandt mit den Sadat von 'Udhari, bekannt als Al Hidschab.

Er heiratete im späteren Alter die Tochter von Sayyid Rida Bahr al-'Ulum. Viele seiner Kinder wurden ebenfalls Gelehrte, darunter: Scheich Muhammad (Scheich Humayd), Scheich Abd al-Husayn (al-Allama), Scheich Husayn al-Adib und Scheich Hasan.

Er begann seine frühen Studien im schiitischen Seminar unter anderem bei: Scheich Hasan al-Muhyi al-Din, Scheich Qasim al-Muhyi al-Din und Sayyid Husayn al-S,haqra‘i al-Amili

Später studierte er bei bedeutenden Gelehrten von Nadschaf, bis er den Rang eines Rechtsgelehrter [mudschtahid] erreichte und mit dem Verfassen von Dschawahir al‑Kalam begann.

Nach dem Tod von Scharif al-Ulama al-Mazandarani verlor das Seminar von Kerbela an Bedeutung. Die Vorlesungen Muhammad Hasan al-Nadschafis zogen viele seiner früheren Studenten nach Nadschaf, sodass das Seminar erneut zu florieren begann.

Sayyid Hasan al-Sadr berichtet, dass über 400 Gelehrte seine Vorlesungen besuchten — viele von ihnen wurden später Rechtsgelehrte [mudschtahid].

Es wurde berichtet, dass al-Nadschafi in Wohlstand lebte, was manche irritierte. Man fragte Scheich al-Ansari, warum er selbst asketisch lebt, während Nadschafi im Wohlstand lebt. Er antwortete: „Mein Lehrer wollte die Würde der islamischen Scharia zeigen, ich hingegen möchte ihre asketische Seite sichtbar machen.“