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Sirat al-Mustaqim (Gerichteter Pfad)
Aussprache: ßiraat-al-mustaqiym
arabisch: الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيم
persisch: راهِ راست
englisch: The Upright Path
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Sirat al-Mustaqim ist ein bedeutsamer Begriff aus dem
Heiligen Quran und ist der Pfad, auf dem der
Gläubige [mumin] geführt werden möchte.
Der Ausdruck wird übersetzt als „der gerichtete Pfad“, „der
gerade Weg“, „der aufrechte Pfad“, „der geradlinige Weg“,
wobei stets der Pfad zu
ALLAH gemeint ist.
Der bekannteste
Vers
aus dem
Heiligen Quran dazu steht in
Sure
Fatiha
1:6: „Führe uns den gerichteten Pfad“.
Allgemein bedeutet Sirat al-Mustaqim der Weg, der den
Menschen ohne Abweichung zu
ALLAH führt. Er umfasst den
Stamm der Religion [usul-ad-din], die
Zweige der Religion [furu'ad-din] und deren Umsetzung im
Angesicht der
Gottesehrfurcht [taqwa].
Von Imam
Sadiq (a.) wird
überliefert, dass „Führe uns den gerichteten Pfad“
bedeute: Führe uns zu dem Weg, dessen Ergebnis
ALLAHs
Liebe
ist, der zu Seiner
Religion führt und davor schützt, den eigenen Begierden
oder eigenmächtigen Ansichten zu folgen.
Die Bestandteile des Ausdrucks sind:
 | Sirat bedeutet Weg, Straße, Pfad. Es ist nicht irgendein
kleiner Nebenweg, sondern ein klarer, tragender Pfad, den
zuvor auch andere gegangen sind. |
| Mustaqim kommt von der Wurzel ق و م und bedeutet:
gerade, aufrecht, standhaft, richtig ausgerichtet. |
Also ist mit Sirat al-Mustaqim nicht „gerade“ im räumlichen
Sinn gemeint, sondern ein Pfad ohne innere Krümmung, ein Pfad
ohne Abweichung, ein Pfad der Aufrichtigkeit, ein Pfad, der
zuverlässig zum Ziel führt.
Allama Sayyid Muhammad Husain Tabatabai erklärt in
al-Mizan, dass der der gerichtete Pfad der Pfad ist, der
den Gehenden ohne Bedingung zu
ALLAH führt; andere Wege führen nur dann richtig, wenn sie
mit diesem gerichtete Pfad übereinstimmen.
Der Begriff Sirat al-Mustaqim ist auch mit dem
Führungsauftrag [wilaya] verbunden. Daher gehört Sirat
al-Mustaqim auch zu den
Titeln Imam Alis
(a.). Damit ist Sirat al-Mustaqim nicht nur ein abstraktes
Moralprinzip. Er ist der Weg der göttlich legitimierten
Führung.
In diesem Sinn ist Sirat al-Mustaqim der Weg des
Heiligen Quran, der Weg des
Propheten Muhammad (s.), der Weg der
Ahl-ul-Bait (a.), der Weg der
Zwölf Imame (a.) , der Weg des
Führungsauftrags [wilaya]
Imam Alis (a.). Wer in die
Stadt des Wissens möchte, muss den Pfad durch das
Tor der Tore (bab-ul-abwab) wählen. Die
Sirat-Brücke liegt auf diesem Pfad.
Der Ausdruck kommt im
Heiligen Quran mehrfach vor (1:6, 2:142, 2:213, 3:51,
3:101, 4:68, 4:175, 5:16, 6:39, 6:87, 6:126, 6:153, 6:161,
7:16, 10:25, 11:56, 15:41, 16:76, 19:36, 22:54, 23:73, 24:46,
36:4, 36:61, 37:118, 42:52, 43:43, 43:61, 46:30, 48:2, 67:22),
und zwar sowohl in der bestimmten Form „der gerichtete Pfad“
[الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم] als auch in der unbestimmten Form
„ein gerichteter Pfad“ [صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم]. Der Unterschied
liegt darin, dass es im Allgemeinen nur einen „gerichteter
Pfad“ gibt, dieser aber individuell unterschiedlich sein kann,
da es unterschiedliche Startpunkte gibt. |
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